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彭先誠:山水筆記

時間: 2011.1.2

余作山水畫不過逸情山水、遣興筆墨而已。嘗觀古人山水佳作,臥游其間如癡如醉,故而醉心于游山、看山、畫山矣。

余少時曾徒步游峽江,每當船過急流險灘,船工號子與濤聲相呼應,宛若雄渾之交響奏鳴。今舊地重游,昔日響徹云霄之船歌猶在耳畔回蕩!庚寅中秋三峽記游。

“文革”之初,曾借“步行串聯”之機,徒步于川、鄂山鄉,風餐露宿,飽游沃看,作了一次深刻的山水體驗。每當晨昏之際,風過林梢,萬樹颯颯作響,山泉瀉,飛鳥鳴。晚風習習送來悠遠濁重的“牛鈴”聲,叮叮咚咚恍若天界之音,直入心坎,令人陶然忘機。這番圖景,三十年來如一枕幽夢在我心中徘徊,“牧歌”因此即成了我百畫不厭的題材?!断綒w牧圖》的意象、構思,可以說從那時即在醞釀之中。隨著《牧歌圖》一幅幅呈現于紙端,三十年前坐看溪山聽“牛鈴”,不期然孕育了《溪山歸牧圖》的構想。

黃賓虹詩云“入蜀方知畫意濃”。傅抱石、李可染、陸儼少等大師得四川山水之靈氣而畫藝大進。想當年任伯年無緣來川,常在夢里神游蜀中山水,所作白描山水稿《蜀主王衍詞意》題云:“余非愛蜀主之詞,實愛蜀中之山,往往神游于此,故追憶圖之?!笔裰卸嗥嫔疆愃?,生為四川畫家,不畫山水,豈不遺憾。

中國山水畫是中國文人的精神載體。中國傳統的哲學思想、人文精神,無不充分地體現在中國山水畫中。歷代山水畫大師林立,如一座座高山聳立在你的面前,做山水畫家實在是最具挑戰性的選擇。

形隨心造,象隨意遷,顛倒反側,以觀機變之趣。名曰“造險”。因勢而就,隨機生發而順理成章矣。往往能破其陳法舊習,得其天趣。斯圖以漫涂之墨象點綴而成,頗有一點天趣,觀者以為何如?先誠清理陳稿記之。

畫到如此地步,可謂絕處逢生矣。成敗往往就在一念之間。絕境也,化境也。高山不似高山,流水不似流水,伯牙、子期何以遇,白云杳杳,水悠悠。余毀畫亦救畫,聊存一隅且觀。作《高山流水圖》并記。

毀畫救畫作夜山圖造烏金紙博笑。

董玄宰作畫言必從古人出,然筆筆皆透出造化之生機,其微妙處令人深思(臨畫筆記)。

宋人之畫造意精微,筆力雄健,更在章法上出奇制勝。此圖頗有浪漫派之情懷詩意也。臨宋人東坡赤壁懷古遣興。

擔當書畫源出董思翁,然悟性高遠才藝出塵。禪意渾脫,筆墨往來如羚羊掛角,章法格局似天外絕響,虛空粉碎直入如來境地!若言禪畫,當首推擔當也。

讀擔當之畫,余尤愛其尺幅小品,從仿某家筆意一批畫中足見其傳統功力與超越。一批逸筆草草似乎未完之作中,足見其反傳統之膽識,真可謂未畫之前不立一格,既畫之后不留一格,無古無今之畫,固不在尋常耳目也(鄭板橋畫語)!禪宗繪畫在擔當之筆下創造一種境界,一種直指本心之境界。觀擔當書畫,如喝老酒似飲甘泉,令人玩味無窮也。壬午清和,臨擔當山水小品五十紙以存并記,先誠。

所謂化境,筆不是筆,墨不是墨,形不是形,景不是景,而一切又皆是也,大而化之也。斯圖略近此境。先誠自狂,觀者當為一哂。癸未作《王維渭城曲詩意圖》題記。

昔人言,畫到生時是熟時。何為生?曰:常畫得并不順手即無快意,此時畫中常有誤筆錯處,按其常規,觀之不太順眼。細思量,畫中常有破其常法之“造險”者也。故往往一張畫畫得并不順意,而一時無法收場了,若能放上數載,慢慢審視然后補筆,掃陳法,增奇趣,或有過人之處也。

昔觀杭州黃賓虹大展,見數幅所謂雙面畫,若賓翁在世,或亦不敢茍同也。黃賓老山水蒼茫渾厚,為求其繪畫之整體效果,往往在宣紙正反兩面多次皴染,以效果而定最終也,只能選其一面。余常在宣紙兩面作畫,斯圖為求其幽趣之境,紙之正反兩面數十次皴點,最后見背面筆墨之融洽效果較佳,故用其背面也。丁亥夏游青城,試以五洞天之景造水墨、設色小幅山水各一幀并記之。

絲路地闊接天垂,廣漠茫茫獨寂寥。奇山異水皆絕響,大漠長河日渾渾。新疆山水以其獨特而聞名也,以大怪奇險而概之不為過。余見阿勒泰有整山為一白色巨石者,其山勢突,結構崢嶸,綿延數里之遙。居其境,無不嘆其自然造物者之神奇!

自彭州以西,百里之余,白水河兩岸青山峻秀,重巖疊嶂。盛夏之時則素湍綠潭,絕生奇樹,懸泉瀑布飛漱其間,碧潭清冽,涼風習習令其忘卻炎夏。龍潭峽谷有棧道可直達絕頂,沿其而行一路觀景,上有絕壁蒼木,下有鳴泉碧淵。峽谷之中數座吊橋將幽、深、險、絕之景珠聯璧合,流連其間令人稱絕。

雨后沿故道從靈巖寺步行至灌縣二王廟,一路景多變幻,所得之感覺,乘車觀景無法比擬。古人言行萬里路者,乃以腳步丈量其所行之途,非現代人能解也。灌縣靈巖寺山中消暑并記。

川康山水以其獨特之地理環境古人無法涉足,今之山水畫家亦少有繪之。余曰,川康山水甲天下,不為過也。以地理結構而論,此地乃川藏高原之起脈,世界屋脊之臺階,沿其河谷而上,山勢險峻,層巖縱橫,錯落起伏跌宕,或有風起云涌之勢,故可想見其造山運動之時,大自然之神奇偉力也。而山色青翠,植被蔥濃,古木參天,萬壑競秀,百川爭流,與雄山壯水相影映,更有幾分秀色幽意,而云氣變幻明滅更增添其神韻也。川康山水雄奇而不蠻荒,蒼茫而不失其清峻,險絕而獨具幽趣,氣勢咄咄而不失其靈秀,流連其中,蕩滌心胸,畫意無窮也。存水墨十二稿以記丁亥中秋與劉國輝、杜滋齡、劉樸、于文江、梁占巖、紀連彬、劉二剛、沈道鴻、陳風新諸君同游以記。

己丑盛暑,峨眉山中消夏,住后山冰泉村農家院。此地背靠大山視野開闊,推窗即見山巒重疊、云氣杳溟。泉如琴鳴,尋聲而去,濃蔭深處隱隱數戶農家。流云飄過,眼前一片空,山雨驟降,翠谷幽峰不斷變幻色彩,蜀山入畫然畫筆難窮其妙矣。當年黃賓虹為之嘆曰:“潑墨山前遠近峰,米家難點萬千重。青城坐雨乾坤大,入蜀方知畫意濃?!倍颉坝炅軌︻^月移壁”之筆墨境界。余對景作斯圖,點畫之間略近賓老筆墨禪之境況,然筆力所至,意隔千仞也。坐對峨眉山水,聊發突想以記。

陰晴雨雪皆好天,好山多在白云間。云行雨施景若幻,潑墨難寫是云山。近年余嘗于峨眉山消暑,庚寅七月既望,偕妻女、弟子登峨眉山金頂。頂上奇冷,云蒸霧繞,山色有無之間,變幻明滅,人行其中如騰云駕霧,飄渺若仙也。遂以硯底殘墨,潑灑八紙以存記游于峨眉山中白云深處。先誠并記。

竹籬茅屋趁溪斜,春入山村處處花。無象太平還有象,孤煙起處是人家。

吾蜀青城外山梅花寨,初春時節,梅花競放十里香,青山映嫩紅,古艷動人。錄東坡先生句,作《梅花山居圖》存二稿并記。

吾蜀青城后山多古梅,抱大之木且不罕見,當論唐論宋不為過也。古梅其恣如巨擎參天,虬龍騰舞,其氣概有逸士風、君子態,亦有武士拔山,山野粗漢之狀。立春之后梅花怒放,十里飄香,流連其間,消魂也?!睹坊ㄕ瘜懮鷥浴奉}記。

癸酉春客渝州面山感懷二首:

黃桷坪聽雨  
早春乍寒巴山雨,
淅淅瀝瀝愁煞人。
陪兒赴考棲異地,
聽雨黃桷到天明。

借居一牖
聊棲渝州黃桷,
暫借桃村一牖。
春林難聞鳥叫,
時有熏煙裊裊。(電廠排污所致)
癸酉春于四川美術學院桃花村唐允明“陋室”北窗。

在意大利,隨便拾起一塊瓦片也是兩千年!空氣中熏衣草的芬芳,似乎是從遙遠的時空飄來。匆匆走過佛羅倫薩的阿爾露河畔。山坡上層層疊疊的房子和樹,像各色的三角形、矩形,拼貼成一幅美麗的圖畫,被夕陽投射在靜靜流淌的河面上,波光粼粼、若隱若現??我想起莫蘭迪、克里姆特筆下的風景。橘黃和藍、綠的對比,幾何圖形的構成,簡括的線條,蒼茫的用筆。旅途歸來,唯恐失去新鮮感,即興畫了一批小畫,試圖捕捉到意大利的古意。丙戌夏先誠記。

短短十日印度之行,猶若一場懷古之幽夢。印度“古”在現代社會少有的人與自然的和諧共生。清晨,林中百鳥啼鳴,蒼鷹臨空翱翔,野猴群與人雜處。尚古之牛車、駱駝車隨處可見,更有騎大象者招搖過市?!吧衽!笨蓛炘沼卧樟⒂隰[市街口。印度婦女身披色彩鮮麗的紗衣,頭頂著大片天空。村莊寧靜,田野無際。池畔,水牛、大象在沐浴,古堡在夕陽下顯得格外耀眼??好一個“古”字了得!丙戌春先誠記之。

為了卻二十五年的新疆情結,不顧旅歐之勞頓,歸國即開始北疆之旅。烏魯木齊、吐魯番、獨山子、賽里木湖、伊寧果子溝、克拉瑪依、布爾津草原、魔鬼城、喀納湖、阿勒泰,再回烏魯木齊、天池。此行北疆主要景點都跑遍了。每日四五百甚至六百多公里,多數時間在車上,跑馬觀花。印象最深的是吐魯番與布爾津草原。竟然多次遇見夢寐以求的哈薩克牧人壯觀的“轉場”之景。人馬牛羊及駱駝成百上千,浩浩蕩蕩在草原上山谷中穿行,如巖漿奔流,氣勢咄咄。廿五年前天池榆樹溝那從車窗一晃而過的畫面這次也不知畫了多少遍。古榆樹與奔騰的河水依然,但當年那橫空飛騰的身影卻不見了。下車畫了幾張速寫,也難捕捉到舊日的感覺??圓夢重訪,少卻了許多神秘與遐想。

彭先誠/文

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