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“思想的溫度”鄒躍進學術文獻展于宋莊美術館啟幕

時間: 2021.11.10

2021年11月4日,由鄒建林策劃的“思想的溫度:鄒躍進學術文獻展”在宋莊美術館開幕。本次展覽展出的是中央美術學院教授、美術理論家鄒躍進的手稿、往來書信和照片資料。

從“純藝術”或藝術本體向視覺文化的轉向,是鄒躍進教授對自己所處時代的一種自覺回應。在他的研究和思考中,跳動著時代的脈搏;而這些珍貴的手稿,也記錄著他思想的律動和呼吸。這批手稿和文獻材料,不僅是反映鄒躍進教授寫作、教學和思想發展的一面鏡子,同時也是我們這個時代,激蕩著知識和情感的復雜變調的生動回音。

展覽將展至2022年6月4日。

展覽現場

前  言


2011年10月16日,正值學術生命盛期的鄒躍進教授在廣州遽然離開人世。消息傳開之后,眾多師友、同人通過網絡平臺撰文表示哀悼和惋惜。至今回想起來,這一幕仍然令人唏噓動容。今年是鄒躍進教授逝世10周年,為了緬懷這位優秀的美術理論家,宋莊美術館決定舉辦這次文獻展,希望通過實物資料,使大家對他豐富、博大的精神世界有一個更加全面和深入的了解。

鄒躍進教授去世之后,留下了大量手稿和資料。整理這批資料,是一項富有挑戰性的工作。他的思考速度很快,字跡不易辨認,是一個原因,但更大的困難是資料涉及的面很廣,不容易歸類整理,很多手稿難以確定寫作日期。本次展出的,主要是他的手稿、往來書信和少量照片。書信的年代偏早,主要集中在他大學畢業分配到婁底師范學校任教的那段時間。那一時期,他跟同學、朋友和家人的書信往來,一個重要議題是他的考研。從這些書信中可以看出,考研是他人生中的一件大事,他的同學、朋友對此非常關注,字里行間流露出拳拳關切之情。

展覽中的手稿大致可以分為四類:1、著作筆記。包括他已發表著作的各種草稿、謄寫稿和校樣,以及未發表論著的提綱和草稿。2、讀書筆記。包括他在閱讀各類書籍時所做的摘抄、內容提要和作為資料備查的文獻目錄。3、聽課筆記。他在中央美院學習和任教期間上課和聽講座時所做的記錄。4、教學筆記。包括他自己為講課和做講座而草擬的提綱,以及在討論課上學生的發言記錄。他一直有一個習慣,即使是多次上過的課,在講課之前也會準備一個授課提綱。如果是新課,這些提綱就會更加詳細。

這些材料可以印證鄒躍進教授生前留給我們的一個印象,即他是一個極為勤奮的學者。從大學開始,他就如饑似渴地閱讀各類文藝理論著作,常常通宵達旦,并且養成了做讀書筆記的習慣。他閱讀的范圍非常廣泛,除了美學、美術史著作之外,對經典馬克思主義、人類學、符號學、現象學等西方現代思想,也下了很大的功夫。這些閱讀為他的理論思考和學術研究打下了堅實的基礎。出于研究和對話的需要,他對新中國成立以后的美術批評和當代美術批評家的著作,也非常熟悉。他努力將理論思考和美術史研究有機地融合起來,形成了鮮明的思維風格和學術特色,并通過他那充滿激情和感染力的教學方式影響到各個層面的學生。

鄒躍進教授的研究和著述,按照他自己在一份材料(《學術研究介紹》)中的歸納,主要分為兩大塊:一是視覺文化及其理論研究,二是關于新中國美術的研究。他把自己在理論方面的著作,包括《他者的眼光》《通俗文化與藝術》《艷俗藝術》,都納入視覺文化的范圍。視覺文化理論的一個特點是不區分“純藝術”和大眾文化。就此而言,他關于新中國美術的研究,也未嘗不是這一理路的延伸。盡管如此,他通過批評和研究對當代藝術的介入,跟那些把“純藝術”放在一邊,只關注大眾文化的取向還是有差別的?;蛟S可以說,“視覺文化”為他提供的是認識和闡釋當代藝術的一個有效的概念工具。例如他對艷俗藝術的興趣,原因之一可能就是這種當代藝術的形態典型地體現了對大眾文化資源的借鑒和利用。

不管怎樣,從“純藝術”或藝術本體向視覺文化的轉向,是鄒躍進教授對自己所處時代的一種自覺回應。在他的研究和思考中,跳動著時代的脈搏;而這些珍貴的手稿,也記錄著他思想的律動和呼吸。作為一個學院型的知識分子,他并沒有隔絕于社會,也沒有滿足于某種確定的知識體系,而是在不斷探索,一方面熱情擁抱和吸收結構主義、后結構主義、文化研究等西方思想界的新理論,另一方面也密切關注著藝術領域的新變化,力求把二者在更高層面上統一起來。他后來在講課中強調把理論知識“歷史化”,可能也包含著對這些問題的深刻體會。在這個意義上,這批手稿和文獻材料,不僅是反映鄒躍進教授寫作、教學和思想發展的一面鏡子,同時也是我們這個時代——激蕩著知識和情感的復雜變調——的生動回音。

鄒建林

展出部分文獻

圖、文/主辦方提供

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