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CAFA新書丨《閑步觀妝:18-19世紀的中國平板玻璃畫》新書發布

時間: 2021.11.30

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【圖書信息】

書名:閑步觀妝:18-19世紀的中國平板玻璃畫

作者:劉希言 鄭伊看  主編

出版:上海書畫出版社 \ 2021.8

書號:9787547926437

出版日期:2021年8月

【內容簡介】

《閑步觀妝:18-19世紀的中國平板玻璃畫》一書,為2020年在中央美術學院美術館舉辦的同名研討會和線上展覽的出版物。其內容包含研討會的參會專論九篇(含綜述一篇)和線上展覽的圖文資料,是國內關于該時期玻璃畫藝術的一項專題研究。

值得注意的是,書中的大部分文章和圖像為首次集中出版,其中包含對故宮博物院藏玻璃畫的系統研究、對玻璃畫技藝歷史的文獻編譯、對玻璃畫中常見元素的圖像分析,以及收藏在中央美術學院美術館、中國婦女兒童博物館、廣東省博物館、廣州十三行博物館、銀川當代美術館等機構的珍貴玻璃畫圖片與闡釋。一定程度上,為學界貢獻了一批關于這一較為冷僻的藝術門類的研究材料,也為透析該時期中外文化交流和解讀中國外銷藝術發展史提供了一個較為多元的參照物。

本書的出版一方面獲得了多個研究機構和學者從內容到圖像的支持,另一方面,它的籌措和出版,也離不開文旅部的青年策展人培訓項目和中央美術學院自主科研的資助,及上海書畫出版社的悉心編輯。

【作者簡介】

劉希言,中央美術學院美術館學術部主任、館員,“閑步觀妝:18-19世紀中國平板玻璃畫研究展”策展人。

鄭伊看,中央美術學院人文學院美術史系講師,“閑步觀妝:18-19世紀中國平板玻璃畫研究展”策劃顧問。

7352a6590f3b62976702df414062409f.jpg【目錄】

“CAFAM學術叢書”總序 / 中央美術學院美術館

序言:玻璃畫的“藝術史” / 李軍

18—19世紀中國平板玻璃畫學術研討會論文

清宮建筑裝修用玻璃畫 / 張淑嫻

帝王的趣味與清代宮廷平板玻璃裝飾的嬗變 / 楊迪

廣州外銷玻璃畫與18世紀英國社會 / 江瀅河

簡述四種反向玻璃畫技藝 / 欒志超

另一個我:廣州外銷玻璃畫中的“牧羊女”形象研究 / 鄭伊看

歐洲“中國寶塔”的圖像生成與媒介轉換 / 趙娟

從卷軸畫到玻璃畫:名妓肖像的藝術表達與拈花仕女圖式的運用 / 趙琰哲

不斷推進的“中國”風:18-19世紀中國風俗平板玻璃畫中的風景研究 / 劉希言

鏡中東西:“18-19世紀中國平板玻璃畫學術研討會”綜述 / 劉希言

附錄 閑步觀妝:18-19世紀中國平板玻璃畫研究展

第一單元 旅程:從玻璃到畫

第二單元 她的“中國房間”:從東方外表到西洋趣味

第三單元 他的花園與她:從“中國風”到本土意趣

結語:“水手”的航行日志 / 劉希言 鄭伊看

4ff26b841d1e7408b05d78ab349b19d7.jpg水中樓閣 44.6×65.5cm 清代 中央美術學院美術館藏985007a58bf23290a42cf2ea58beeb4a.jpg書香門第 史貝霖 64.8×81.4cm 約1770年 銀川當代美術館藏


序言:玻璃畫的“藝術史”

李軍

中央美術學院人文學院院長 教授 博士研究生導師

中國美術家協會理論委員會委員

中國紫禁城學會理事

國務院學位委員會第八屆藝術學理論學科評議組成員

“閑步觀妝:18-19世紀中國平板玻璃畫研究展”學術顧問


記得第一次接觸中國玻璃畫是2003年薩斯(SARS)疫情時期,當時我在法國第戎美術館臨時工作,整天忙于在庫房幫助整理中國和東亞陶瓷。協助我的博物館策展人Sophie Barthélémy告訴我,第戎美術館收藏有一批來自中國的玻璃油畫,問我是否有興趣做點研究。當時的我對此幾乎一無所知,滿腹狐疑地隨之看了幾幅,感覺是典型的“中國風”圖案,但畫在玻璃背面的油畫技法,卻是典型西方式的。因為手頭的工作正吃緊,加上自己對此素無研究,遂沒敢貿然應承,只是看了看畫,看完以后就撂下了。我相信當時自己的反應,絕對代表了大多數中國人都會有的態度,即一臉詫異和茫然。

18年后的今天,當世界再次處于新的疫情之中,而我在為這部專門研究中國玻璃畫的學術專著作序時,回憶起往事,雖然倍感沉重,但頓時意識到今非昔比——剛剛過去的歲月,無論是中國還是關于中國的知識,都經歷了怎樣神奇的進步。

事情的原委是這樣的:中央美術學院美術館在20世紀60年代,收藏了一批女性題材的清代平板玻璃畫,還有與之相關的幾幅布面油畫。長期以來,這批名不見經傳的畫作并沒有引起特別的關注,大部分時間都放在庫房里不見天日。最近幾年,隨著全球史在世界范圍內興起,以及包括我本人在內的中國藝術史學者“跨文化美術史”方法論范式的提出,和相關展覽的策劃與展出,形勢已大為不同。越來越多的學術中人開始以全球史和跨文化的眼光來重新審視中國傳統藝術,考察中國與世界的深層聯系。另外,近年來我一直參加文旅部藝術司舉辦為中國美術館界培養和培訓優秀青年策展人計劃的評選,在2019年的項目中,中央美術學院關于玻璃畫的策展方案脫穎而出,獲得了文旅部的扶持和資助。

兩位青年學者劉希言、鄭伊看聯袂合作。她們期望從這批作品出發,在梳理玻璃畫技藝歷史的基礎上,特別關注18世紀和19世紀廣州玻璃畫中的女性形象塑造。它折射出玻璃畫風格從“中國風”趣味到本土趣味的轉向,見證了中國外銷藝術的興盛與衰落,并呈現中西之間在物質、文化和思想層面的交流與碰撞。由于2020年的新冠疫情,原定的線下展覽轉為以線上形式呈現,這一無奈之變卻為展覽帶來了意料之外的可能性,虛擬展覽所營造出的“幻境”,一定程度上呼應了玻璃畫中介于現實與想象之間的世界。

展覽的名字《閑步觀妝》,來自清代小說《鏡花緣》第三十二回“觀艷妝閑步女兒鄉”,游歷四海的唐敖一行來到了女兒國。這個亦真亦幻的域外世界宛如一面鏡子,鏡中女子獨治外事、得其所愿,鏡外人卻感眼前虛幻般皆空相。同一時期,來自中國的玻璃畫也曾闖入西人的視野,激起人們對于異域的想象與向往,塑造出一個具有東方情調的“女兒國”。

所謂平板玻璃畫,指將油彩、水粉以反筆技藝在玻璃(或玻璃鏡)背面作畫的一種藝術類型,在清代康熙年間傳入中國。與同時期盛行的瓷器、象牙器、通草水彩畫、布面油畫相比,其輕薄華麗、晶瑩光滑的質地帶來了一種全新的感官體驗,無論在東方還是西方,都一度受到上層階級的追捧。而玻璃畫與女性之間,也逐漸形成一種微妙的親密關系,由于它的鏡像效果,在表現女性題材時更為纏綿蘊藉。當觀看者閑步其中,與畫中女性目光相接時,仿佛是一次跨越時空的相遇。

與此同時,中央美術學院美術館于2020年10月11日,還組織了一場高質量的線上學術討論會。會上由來自全國各地的八位學者發言,包括故宮博物院古建部研究館員張淑嫻、中山大學歷史學系教授江瀅河、中央美術學院人文學院講師鄭伊看、北京體育大學人文學院副教授趙娟、北京畫院理論研究部副研究員趙琰哲、中國傳媒大學藝術研究院講師楊迪、OCAT研究中心圖書文獻部副主任欒志超、中央美術學院美術館學術部主任劉希言;另外,中央美術學院人文學院院長李軍、國家博物館研究院研究館員朱萬章、中國婦女兒童博物館文物部主任左燁、中央美術學院油畫系副教授馬佳偉、中央美術學院美術館典藏部主任李垚辰等分別做了精彩的評議和討論,中央美術學院學報《美術研究》社長主任張鵬擔任會議的學術主持。本書即會議發言者所提交論文的匯編。

正如玻璃畫特有的物理特性所示:玻璃上被剔去錫和水銀的部分成為畫面,而未被作畫的地方仍然保持著鏡面的功能。這就意味著,當不同時代的觀眾觀賞玻璃畫畫面的同時,他/她也會在鏡面部分照見自己的容顏。畫面與鏡子的二重性,注定對于玻璃畫的認識和研究會存在著不同的視角、觀點和方法,而隨著它們的與時俱進,也會彰顯學術的進步。

記得在研討會閉幕時,我的總結發言中有一段話,大意如下:

本次玻璃畫研討會匯集了各方學者在中央美術學院舉辦并非偶然。一方面,我們可以借用“藝術史”這三個字,來概括參會學者的不同方法論訴求,例如,有的參會學者專注于討論玻璃畫圖像個案分析,是“藝”的層面;有的學者關心玻璃畫的具體技法及其與建筑空間如何關聯,是“術”的層面;有的學者更注重研究東西方貿易過程中玻璃畫所扮演的社會功能,是“史”的層面,三個層面加起來,恰好構成“藝術史”的方法。另一方面,玻璃畫藝術中還蘊含跨文化屬性:平板玻璃從歐洲進口、到中國加工、玻璃畫技藝在西方衰落、又在中國發揚的過程,可看作是一個國際合作和全球化的過程;西方提供材料和圖樣、中國提供技術和匠人,中國和世界緊密地聯系在一起。從這種意義上說,玻璃畫研究亦可謂為人類命運共同體的歷史建構,提供了最新的論證。

是為序。

2021年7月13日于北京

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婦人像 51×36cm 清代晚期 中央美術學院美術館藏

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十三行風景 玻璃背向油彩 36×50cm 清代乾隆時期 廣州十三行博物館藏


結語:“水手”的航行日志

劉希言 鄭伊看 


因為一幅在中央美術學院美術館中塵封許久的畫作《水中樓閣》,我們闖入了玻璃畫的世界。什么是玻璃畫?它的背后埋藏著怎樣的故事?我們帶著許多疑問,像兩個懵懂而好奇的水手,開始了一次未知的遠航。為了追尋鮮為人知的玻璃繪制技藝,我們的目光從廣州轉向了佛羅倫薩、倫敦、柏林、巴黎……而另一方面,畫中的虛與幻,又引導我們走進了一段鏡花水月般的“迷途”:在西人的明鏡中,看見東方的美景與玄妙,看見夫人的眼睛與她的“中國房間”,看見不絕如縷的海浪與行船,看見美妙的歷史。

在某種意義上來說,展覽所呈現的“旅程”,也是我們自己的“玻璃畫之旅”。

從前期研究到展覽實現再到成書出版,經歷了四年多的時間。在這趟旅程中,我們曾參與文旅部的青年策展人培訓項目學習了籌辦展覽的豐富知識;曾申報中央美術學院的科研項目獲得了深入研究的專項支持;曾走訪英國倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館、德國柏林繪畫美術館、德國柏林裝飾藝術博物館、德國慕尼黑王宮博物館、法國巴黎塞夫勒陶瓷博物館、法國巴黎裝飾藝術博物館、故宮博物院、中國婦女兒童博物館、廣東省博物館、廣州十三行博物館、廣東美術館、銀川當代美術館等機構,調研了玻璃畫收藏與展出的情況。至今,我們共整理了14世紀以來的百余篇中外文獻,搜集了三百余幅玻璃畫圖像,獲得了七篇為這一項目撰寫的專題論文,舉辦了一次學術研討會,策劃了一場虛擬展覽。

這期間,我們收獲了太多驚喜與感動。由衷地感謝中央美術學院美術館館領導和館內同仁的支持,以及文化和旅游部2019年全國美術館青年策展人扶持計劃中的評審專家與青年同道的幫助,得以讓這次漫長的計劃能夠順利啟動、展開與收獲。特別感謝展覽的學術顧問李軍教授的悉心指導,他見證了展覽的萌芽與生長,以及研討會的籌辦與實現。難忘在茶香氤氳中,老師與我們一同想象18至19世紀的瑰麗往昔,引導我們去發掘展覽敘事上更多的可能性;亦難忘研討會閉幕時老師詩意而深遠的寄語,在玻璃畫里,仍有許多“藝”“術”“史”有待我們去發現。

展覽、研討會、出版成形的每一步,還凝結著朋友們的鼓勵與幫助:在前期籌備階段,是中央美術學院教授王璜生和鄭巖、廣州美術學院蔡濤和沈森、廣東美術館張芬、胡一川研究所肖珊珊、江蘇省美術館丁雅力等師友,為我們聯絡了其他收藏玻璃畫的機構;是數個研究機構及拍賣行的趙娟、趙琰哲、楊迪、鄭姝、徐安琪和陳淑君等學友,助我們查閱了相關圖像與文本資料。在機構探訪與資料搜集階段,與多位同仁從陌生到相識,他們是故宮博物院張淑嫻、中國婦女兒童博物館左燁和呂夢雅、中山大學江瀅河、廣州十三行博物館章榮玲和王超、廣東省博物館區智榮和易娜、銀川當代美術館王曉榮等,在我們前往拜訪時,他們熱情地接待我們,并慷慨地分享了珍貴的館藏資料和個人的研究成果。在探索玻璃畫技藝奧秘時,是中央美術學院馬佳偉提供了技法實踐的專業建議,是OCAT研究中心欒志超承擔了繁瑣的西文材料編譯。在研討會籌辦期間,是中央美術學院學報《美術研究》張鵬悉心安排了從人員召集到會議流程的諸多細節,是張淑嫻、趙娟、楊迪等學者如期完成了全新研究于此會上首次分享。在展覽從一個構想到進入虛擬空間落地時,是中央美術學院美術博物館虛擬策展實驗室康俐分享了制作虛擬展覽的寶貴經驗,是加設計事務所汪婭星與北京市互動媒體藝術工程技術研究中心、北京智慧谷文化傳媒有限公司的辛子俊等專業人士通力合作,讓整個計劃在虛擬空間中經歷了一次“新生”。在資料匯總與出版階段,是上海書畫出版社專業編輯團隊王劍、陳元棪、陳綠競的闊斧操刀,讓紛雜的素材得以快速整合成書籍樣貌。

今天,當我們將這些關于玻璃畫的展覽、研討會的點滴逐頁累積,它們已成厚冊,仿佛是我們的航行日志,其中有玻璃畫流光溢彩的身影,有研究者剖絲剝繭的分析,有設計師精妙絕倫的安排。它是展覽和研討會的重要果實,也是獻給這趟玻璃畫旅程中每一位師友的禮物。

2021年7月13日于上海

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